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（一） 星の流れに 身をうらなって どこをねぐらの 今日の宿 荒（すさ）む心で いるのじゃないが 泣けて涙も かれ果てた こんな女に 誰がした |
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（二） 煙草ふかして 口笛ふいて あてもない夜の さすらいに 人は見返る わが身は細る 町の灯影（ほかげ）の わびしさよ こんな女に 誰がした |
（三） 飢えて今頃 妹はどこに 一目逢いたい お母さん ルージュ哀しや 唇かめば 闇の夜風も 泣いて吹く こんな女に 誰がした |
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| この「星の流れに」は、昭和２２年という背景もあって、＜パンパン＞とか＜パン助＞と呼ばれた女性を歌った悲しい歌であると思われます。「鐘の鳴る丘」の＜チャリンコ＞のところでも述べましたが、昭和２２年という年は、戦後ぞくぞくと復員兵が帰国してきて一時的に人口が膨れ上がり、一方では働き手が不足していて食糧難がピークに達した年でした。そんな中で＜戦災孤児＞と呼ばれた少年少女と同様、家族が全部亡くなるか散りぢりとなってしまって孤立してしまった＜戦災孤女？＞というような女性が続出し、一部は生きるために女性の武器を使って春を鬻ぎ、口に糊するようになりました。これを＜パン助＞などと呼んで蔑んだのです。この歌の最後のフレーズ
♪こんな女に誰がした♪ という詞はまさに、戦争を始めておいて不幸な結果になったのを反省するどころか、蔑んで差別する＜日本国民全員＞に対する怨嗟の言葉なのでしょう。国会でも野党の女性議員の質問に対し与党議員が＜パン助、黙れ！＞などと野次を飛ばす時に使用した蔑称だったのです。しかし、この女性たちの存在が戦後の性の暴走をある程度防ぎ、特に高級娼婦となった女性たちは進駐軍の兵士たちから日本の普通の子女を守る防波堤となった、とも言われました。戦争の後遺症の一断面を抉った歌です。 作詞の清水みのるは、戦前、今見ると反戦歌ではないかと思われるような出征兵士を送る歌「別れ船」や戦争真っ只中の昭和１７年将来に希望を託す歌「森の水車」などを作詞する以外目立った＜軍歌＞を作詞しておりませんので、戦後こうした痛烈な戦争批判の歌を作詞することが出来たのでしょう。 |
